Un venerdì sera

Venerdì sera. Fa freddo. Torno da una scuola elementare di Cesa, vicino Gricignano. E’ per la giornata della memoria. I ragazzini hanno fatto dei bei lavori a partire da un magnifico documentario italiano del 1964, di Gabriele Palmieri, sul campo di concentramento nazista per soli bambini, di Terezin in Boemia. Dove morirono 15.000 bambini. Dei quali ci sono rimasti disegni e poesie. Terribili e di struggente bellezza.
Al ritorno passo a fianco alla grande base della US navy, circondata dalla rete con sopra il filo spinato, elettrificata, illuminata a giorno. Dentro casette color pastello con tanto di back yard, scuola con super play ground. Pista di atletica, supermarket come su una Main street di una cittadina dell’Oklahoma e campo da base ball, immancabile. Fuori i cumuli di monnezza. Impressionanti. Ogni cinquanta metri. Ovunque. Alti.
E’ una scena estrema: quasi la materializzazione della parola “separatezza”.

Dal pomeriggio si annuncia una iniziativa del cardinale Crescenzio Sepe che, come per la peste del Seicento e i bombardamenti dell’ultima guerra, si rivolgerà, straordinariamente e fuori dalle date canoniche, a San Gennaro, portando le ampolle col sangue in processione dentro il Duomo. Decido di andarci. Per curiosità. Sono infatti afflitto dall’idea che le nostre pene civili siano in mano a un poliziotto, un generale dell’esercito e un vescovo. Devo vedere coi miei occhi. Provare a capire. Entro. La grande navata centrale è gremita e silenziosissima. La omelia ha i toni solenni e forti delle grandi occasioni. Cerco di essere equilibrato; e ascolto con cura. E’ un richiamo, anche fortemente auto-critico, alla responsabilità collettiva per lo stato penoso e colpevole di Napoli. Invoca l’urgenza della responsabilità collettiva e però anche di quella di ciascuno. Sono parole misurate e inappellabili. Che evocano una qualche forma comunitaria, una qualche prima persona plurale.
Non è la mia cultura quella dell’arcivescovo. Ma riconosco che c’era qualcosa di simile a quello che ho voluto chiamare la necessità della riparazione, tikkun. Che deve voler dire cose e modi nostri, di noi. E dunque miei.
Esco nel freddo. Penso che sia stata l’unica occasione pubblica da molto tempo che provava davvero ad essere all’altezza della situazione che c’è in città.
Il “rimboccarsi le maniche”, pronunciato nel pomeriggio, sempre di venerdì, alla fine dell’intervento di Bassolino per ottenere i voti di fiducia al consiglio regionale, senza dire cosa è successo e perché e quale parte ha lui e tutta la politica campana in questa storia che ci getta nella vergogna - a confronto del testo di Sepe - è solo la sciatta ripetizione delle retoriche che hanno condotto al disastro – senza neanche più una briciola di mestiere retorico. Semplicemente penoso.
Ma – ben al di là di questo - resta che la politica e la scena civile pubblica della città sono afone: non trovano e non sanno neanche cercare toni e parole adeguati alla semplice presenza in scena. E tanto meno al compito. Terribile.

Franco Spinelli mi ha intervistato a Cesa in occasione della giornata della Memoria per Pupia TV, qui il filmato.